仁写的“信王府”，但是太子别府而居在大明历史上还不曾有过，所以礼官们对于是否用“太子府”三个字，已经开始了争论。儒生们讲究名不正则言不顺，同时还牵扯到了父母在而别府居，是否“不孝”的问题，所以这场辩论必然是旷日持久，恐怕等太子离开这里，都不会有什么结果。
所以现在的匾额用黄色绸缎笼罩，不露一字。
今天是属官第一次拜见太子，开了中门。
吴伟业随着队伍从中门进去，乍眼间就看到用琉璃砖砌成的四爪金龙形象的九龙影壁。绕过影壁之后，是一个占地十余亩的大院子，其中栽种着高大松柏，其中有几棵还是蒙元时代留下来的。
穿过这院子，便是二道门。进了门，才能看见王府正殿承运殿，也就是百姓俗称的银安殿。这座宫殿坐落在七尺二寸高的须弥座上，全由汉白玉石砌成。垂带台阶两边有玉石栏杆，石柱上雕着飞龙、力士、仙人之类，每一刀都极尽完美。
队伍停在了承运殿前，并没有立刻上去。吴伟业轻轻用官靴踩了踩脚下的青砖，结实平整，不见起翘。相比于百年前修建的文华殿，这里更能体现大明工匠的耐心，以及皇家的不顾成本。
“怎么不见奏乐？”队伍中有人小声嘀咕起来。
这气氛的确太过吊诡了。吴伟业心中暗道：太子不现身是理所当然的，但一路走来，里面竟然还没有安排奏乐，这算怎么回事？礼崩乐坏么？
“太子太不尊重大臣了！”有人抱怨起来。
“多半是那些竖阉捣的鬼！”又有人将矛头指向了宦官。
若是田存善在，死活是不会让这些文臣进门的。